巍巍皋亭 杭州靠山 800年前杭州人的赏桃天花板

又是一年桃花开。

假如穿越回800多年前的临安城，问一问当时的杭州人：杭州春天赏桃花的天花板在哪里？答案一定是：皋亭山。

皋亭山位于杭州东北部，是一座海拔361.1米的山峰。往大了说，它是一条连绵的山脉，涵盖城北诸山，自西往东依次为半山、黄鹤山、皋亭山、佛日山等，因最高峰为皋亭山而统称之。

有人说皋亭山“看山如读画，游山如读史”。当杭州还浸润在水中时，皋亭山就已经露出了水面，在以后漫长的历史岁月中，它有过金戈铁马，也有过风花雪月，而皋亭山的桃花更是一绝，“皋亭观桃”曾一度成为杭人习俗。

相比西湖周边的群山，如今的皋亭山未必是很多人的登山首选。虽有游步道、骑行道，但仍有不少山路陡峭。不过，当你登上皋亭山脉的主峰，你就会感觉这条巍巍山脉浑身散发出的力量，是一座山头后面还有一座山头，人似乎是在山脊线上行走；是这条山脉用连绵的山体护拥着整座城市，守护着山脚下鳞次栉比的高楼向远处延伸。

数千年来，皋亭山还孕育出了早期先民的信仰之神：皋亭山神，庇佑着一方百姓平安。皋亭山神在民间口碑极好，大家大事小事都喜欢去求一求、拜一拜。当年白居易在杭州任刺史时，也来拜过。现在的黄鹤山山头，有复建的皋亭神祠，网友热议的“神秘图腾柱”就在这里。

皋亭神祠图腾柱

看到这里，你或许可以理解，为何这里自古以来就是兵家必争之地，为什么皋亭山又被称为“杭州的靠山”。

说皋亭山是杭州的一座古老名山，此言非虚。

追溯皋亭山的历史，得从汪洋大海和钱塘江初形成的时候说起。有学者研究，距今6000年前后，海面波动微弱，海岸线基本稳定下来，杭州湾喇叭口形成，钱塘江涌潮出现，涌潮所携泥沙沉积于两岸，而皋亭山等杭州城北山脉曾经就是孤悬于浅海中的岛屿，钟毓龙《说杭州》第二章《说陆地》里说：“太朴山、皋亭山、临平山、超山等，皆浮于海中之岛耳。”

此后相当长一段时间，古代皋亭山周围依旧是水网之地，遍布许多湖泊、沼泽。因此，距今5000多年的良渚文化时期，杭州人的祖先往往选择在背山面水的地带定居和生活。1958年，在皋亭山西侧的半山附近发现了距今4700年的水田畈良渚文化遗址，并且出土了多把木桨，说明这时候的水田畈和皋亭山人已经掌握了水上活动技能，有了舟楫制造和水上航行能力。

白居易求皋亭神降雨

写下300多字的《祝皋亭神文》

皋亭

“皋”，意为水边高地；“亭”，指人所聚集。

四五千年前，在茫茫海面的几处孤岛中生存的皋亭山，还孕育出了早期先民的信仰之神：皋亭山神。

作为上古神祇，皋亭神庇佑一方百姓平安。南宋《咸淳临安志》记载：“化度寺有皋亭神祠，自隋以来事之，至今不绝。旱干水溢，有祷必应，郡民事无巨细，皆请于神应。”

看来皋亭山神在民间口碑极好，大家大事小事都喜欢去求一求、拜一拜。其中来求拜皋亭神最有名的当数白居易了。公元822年，白居易出任杭州刺史，他到杭州的第一年就遇到大旱，一直旱到第二年，作为父母官的白居易坐不住了，他来到皋亭山，求皋亭神降雨，并且情真意切写下了300多字的《祝皋亭神文》，白居易先是“吐槽”在城隍山潮神伍子胥那里只求得了一点点毛毛雨，然后对皋亭神一通猛夸，并且许诺如果五日之内可以下一场正儿八经的雨，定来重谢。

白居易皋亭山求雨成功了吗？恐怕没有，据《杭州有意思》书中说，“半个月后，他再次出手求神，这次求的是‘北方黑龙’，写下了一篇《祭龙文》”。这次白居易的态度远不如上次皋亭山求雨好，直接“开骂”：“龙无水，欲何依？神无灵，将恐歇。泽能救物，我实有望于龙；物不自神，龙岂无求于我？”意思就是，不下雨的话还算什么龙神，现在是我求你，你赶紧把雨给本官下下来，不然往后你怎么知道就没有求我的时候呢？

现在还能去拜皋亭山神吗？《四库全书·乾隆杭州府志》卷十七《仁和县山川》记载：“皋亭山，杭人亦曰东皋。旧有亭，在其顶，故曰皋亭。今亭已毁，但故址规模尚存。”如果你也想去皋亭山上沾沾灵气，现在的黄鹤山山头，有复建的皋亭神祠，网友所说的“神秘图腾柱”就在这里。

韩世忠平定“苗刘兵变”

文天祥留取丹心照汗青

自古以来，皋亭山就以坐北朝南的巍峨之势和保境安民的功德，被誉为“杭州的靠山”。

皋亭山的历史中，也留下过金戈铁马的岁月。作为杭州的北部门户，皋亭山是历代兵家的必争之地。相传唐五代时，吴越王钱镠在此带兵抗敌，修筑了十里石城。关于钱王寨及城墙，北宋《太平寰宇记》卷九十一记载：“皋亭山在县东北二十五里，山上有石城，周围十里。”

这里还是南宋著名历史事件平定“苗刘兵变”地点之一。南宋建炎三年（1129年）三月初五早晨，御林军头领苗傅和统兵刘正彦发动兵变，把在杭州刚立足的宋高宗围在了凤凰山的王宫里，逼高宗退位。大将韩世忠见情势危急，与张浚、刘光世等共同发兵勤王，在临平将叛军团团围住，因上塘河被叛军布了鹿角状枝杈，战船无法行进，便弃舟登岸激战，击溃叛军后又乘胜追击到了杭城，为宋高宗重建大宋王国扫平障碍，此后人们将这里尊称为“韩蕲王将台”。

在宋王朝的尾声，皋亭山又留下了壮怀激烈的一页。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，而皋亭山正是文天祥丹心照汗青的地方。时间拉回到德祐二年（1276年）正月十八日，号称二十万铁骑的元兵占据皋亭山，统帅伯颜就驻扎在皋亭山上，离临安城不过十几里路。当时的南宋王朝已经是一派投降求饶的嘴脸，朝中大臣纷纷逃之夭夭，朝廷才任命文天祥为右丞相，并派他去皋亭山元营与伯颜谈判。铁骨铮铮的文天祥只带了两个副使就去了元营，大义凛然地斥责伯颜，见惯了奴颜婢膝南宋大臣的伯颜不由生出几分敬佩，表示若肯降一定不杀百姓，不动社稷。文天祥提出让元军退兵，并说作为大宋状元丞相，所欠的就是一死报国了！当晚文天祥在皋亭山附近的住所被元军包围，就此被捕。二月，文天祥和宋恭帝、谢太后一起被押解往大都，路上得以逃脱。祥兴元年（1278年）底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上，次年过零丁洋时写下了著名的《过零丁洋》。想来，他在困于皋亭山的时候，就已经下定了“留取丹心照汗青”的决心。

如今，你去皋亭山一带的时候，也可以在山路上找一找，钱王城寨、韩蕲王将台，以及文天祥皋亭抗论纪念台等景点。

皋亭山“睾亭山”石刻

古人为了看花，也是很拼的。每当皋亭山桃花一开，又是一桩全城出动的大事。

当时皋亭山桃花开得有多壮观？以南宋时为始，皋亭山的桃花坞，两岸均栽桃树，每年逢春，桃花盛开，灿如云锦。康熙《仁和县志》卷五《风俗》载：“比来皋亭山刘坟村，每当春月桃花盛放，上下数十余里，一望如云锦，游人多问津焉。”

清代诗人描写皋亭观桃盛况： “城中士女爱出游，纷纷逐队如云流”

当时大家去皋亭山观桃，多是坐船。范祖述《杭俗遗风》里记载了当时出游的路线：“半山在艮山门外，水旱路皆十五里，至其地转湾，则两岸数里均栽桃花，又名皋亭山……”“城中士女观桃者，由城中坐船，出水门，自断河头至水门，约数里之遥，下段河面开阔，有桥名万安、菜市、宝善、坝子……”

宋高宗曾来这里打卡，并留下在皋亭山赏桃的诗句：“皋亭山下旧桃源，刘阮忘归我亦然。循辇有香春草细，翩翩清兴若登仙。”

明朝时，“半山观桃”和西湖探梅、藕香看荷、茶坊菊景一起，构成当时杭州人一年四季的赏花习俗。

康熙年间，“皋亭之桃”早已成为杭城湖墅三胜景之一。清代胡涛在《皋亭观桃歌》里面写道：“山下千村桃李花，岁岁春光丽如绮。城中士女爱出游，纷纷逐队如云流。”如果有GPS导航，当时去皋亭山看桃花可能也堵得发红。

古时，皋亭观桃的风雅还不止于看桃花，据说皋亭山人是早餐吃桃花饭，晚餐吃桃花粥，还要喝着桃花酒游皋亭山水，有诗句：“朝餔软嚼桃花饭，夕餐香煮桃花粥。每逢花发载酒游，长对青山展画轴。”

千桃园桃花盛开

如今的每年三月，皋亭山景区300多亩的千桃园内桃花都花开烂漫。据了解，桃花的平均花期虽然只有短短5-7天，但由于千桃园桃花种类较多，有山桃、菊花桃、鸳鸯桃、龙柱桃、碧桃等20多个品种，花期轮番更替，可以持续一个多月。

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