想到这里,珍布玲孜没有回家,径直就朝着康定的方向走去。她白天赶路,晚上也赶路。逢人便打听,遇到村子便找寻,甚至见到一块石头、一颗小草,也想问问尼玛滚觉的去向。她走路太疲惫,玉竹般的身子佝偻了;她哭得太多,海子般的眼睛干涸了。她爬上很高很高的雪山,呼喊着尼玛滚觉的名字,山崖听了也流泪;她穿过很密很密的森林,唱着思念亲人的歌儿,古树也发出叹息的声音。
有一天,她终于来到了神湖旁,还是找不到尼玛滚觉的影子。姑娘实在太累了,就躺在湖边歇息。忽然,她听见湖里有人喊:“狗来吃食,食在金盆里!狗来吃食,食在银盆里!”珍布玲孜想都不用想,就知道是尼玛滚觉的声音。马上取下自己的戒指,默默对天祷告:“菩萨呵!假如我和尼玛滚觉,还有一根马尾巴那么细的姻缘牵着,就请把我的戒指,送到他的身边吧!”说完,把戒指丢进了湖。
泽林·尼玛滚觉,那天被龙女用“顿玉夏瓜”(顿玉夏瓜:如意套索。)魔绳捆到湖底,龙女要和他成亲,他说,一根针不能两头尖,一个人不能有两颗心,怎么也不答应。龙女没有办法,强迫他在龙宫喂狗,等待他回心转意。尼玛滚觉正在喂狗的时候,突然“斯令”一声,从湖上落下一只戒指,拾起来细看,认得是情人珍布玲孜的命根戒指。他高兴极了,知道连心的情人正在找他,便急忙摘下自己的戒指,对天祷告:“菩萨呵,如果我和珍布玲孜还有相逢之日,请把这只戒指,送到她的身边。”
珍布玲孜得到了尼玛波觉的戒指,知道他就在湖底,她高兴得把什么都忘了,双脚一抬就往湖里跑。这时候,从来想不到的事情出现了。珍布玲孜一步一步往下走,湖水就一节节往后退,珍布玲孜走到湖底,神湖的水便干得连影子也不见了。只有尼玛滚觉站在她的面前,象一个勇敢的王子。
就这样,他俩同骑着一匹骏马,如同疾风吹动的云彩,高高兴兴地朝自己的家乡奔去。
好消息也长上了翅膀,比他们更快地飞到日喀则地方。阿爸、阿妈从绝望中一下子振奋起来,打从心眼里感激珍布玲孜姑娘。乡亲们都闻讯赶来,献上雪白的哈达,跳起欢乐的舞蹈,迎接这对经历了许多苦难,安全归来的情人。紧接着,他俩举行了隆重的婚礼,新郎新娘用从康定运来的上等茶叶,打了喷香的酥油茶,招待远远近近的客人。
讲述:日喀则城关镇尼乔
附记:这个故事,流传在后藏一带;当地,凡四十岁以上的人,特别是妇女,大都能吟唱。我们整理时,有两点与原故事稍有出入。一是尼玛滚觉去康定的原因,原故事是他叔叔亏了本,我们改成阿爸老了;二是珍布玲孜的态度,原故事珍布玲孜反对他去康定,我们改成了支持。这样,似乎增加了故事的合理性。
七九年八月,贡嘎县朗结雪公社老农民旺青,讲述了一个同名故事,内容却不一样。故事说:尼玛滚觉是茶商的儿子,不务正业,专门交结一些不三不四的朋友。有三个坏蛋,冒充商人,怂恿尼玛滚觉到康定运茶,当运回茶叶的时候,他们先唆使卖酒女子勾引他,又在酒里掺放毒药害他,骗走了他的茶包,赶走了他的骡马。后来,他的妻子珍布玲孜偶然发现了那三个坏蛋,就是不见尼玛滚觉,便独自一人沿着运茶的道路把他寻找,历尽十辛万苦,在一处破墙下找到了快要断气的丈夫。
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