哈亚可瓦是印第安人对贝壳钱币的称呼,在印第安民族里,贝壳是一种装饰品,也曾用作钱币。
古时候,在一条大河的下游,住着一个上了年纪,又有点小聪明的尼斯 克利人。他同生在河边的印第安人一样,以打猎和捕鱼为生。除此之外,他最喜欢的就是贝壳了,在这片谷地里,谁拥有比别人多的贝壳,谁就更加受到别人的尊敬。
这个老尼斯 克利人一生都在积攒贝壳,可攒来攒去总是积蓄不了几个。他甚至不让自己的老婆戴贝壳做的耳环和项链。只要一弄到贝壳,他就立刻藏起来。还 经常做一些昧良心的生意以换取贝壳。可他仍嫌不够,做梦都想找到一个贝壳宝藏。他日夜 向神灵祈祷,请神灵指给他一块可以挖出更多贝壳的地方。最后,驼鹿神告诉他,在雷尼尔山顶上埋藏着很多贝币,还 详细地向他说明如何才能挖出这些宝贝来。
雷尼尔山在森林的尽头,谁也没有上去过。但占有贝币的强烈愿望给这个尼斯 克利人增添了勇气。太陽刚落山,他就带了些吃的和两把大鹿角制成的铲子单槍匹马地开始爬山了。
奔波了一天一夜 ,终于峰顶。顶上有一个很大的喷火口,边壁上积满皑皑白雪,正中是一泓黑色的湖水。隔岸相对,竖着三块巨石,那里正是驼鹿神交待的地点。
第一块石头像是一个身材高大的庄稼汉,脑袋却像鲑鱼的头。第二块石头尖尖的,很像蒜的球茎。第三块石头离前面两块稍远些,真像脑袋上长着茸毛椅角的驼鹿头。
于是,他就按驼鹿精指示的,在鹿像石的脚下挖了起来。
忽然,从湖里陆续地爬上来十二只大水獭。它们迈着节奏整齐的步子,向尼斯 克利人走来,在他周围围成一道大圆圈。
尼斯 克利人心头掠过一丝战栗,但并未感到对方的敌意和威胁,便又重新干起活来。他拼命地刨呀刨,没多久,积雪被铲光了,露出布满石块的黑色土地。
他感到有点累,就停下手里的工作,歇口气。但是,只要他一停手中的铲子,水獭们就会转过身来,用它们的大尾巴重重地抽打他。
他被打得遍体鳞伤,只得不停地挥动着铲子。
也不知过了多久,尼斯 克利人的身边终于现出了一个正方形的洞。他探头朝洞里一看,简直惊呆了,里面全是贝壳!他兴奋地用鹿皮绳把红得发亮的贝壳串成串,挂满全身上下,但坑里的贝壳仍然不见减少。于是他打定主意准备来回搬运,便小心地把洞口伪装起来。
一切安排妥当,只是忘记了一件事——他并没有对众神表示虔敬的感谢。他本应该听驼鹿精的指教,在三块巨石的头上各挂一串贝壳以示谢忱。但他实在太兴奋太贪婪了,根本忘了知恩图报的祖训。
他背着沉重得连腰也直不起的贝壳钱币离开了洞口。这时,水獭们也都跳进湖里去了。
雪是那样的柔软,尼斯 克利人的脚步却是那样的沉重,等他竭尽全力爬上喷火口的岸顶,不由得停下脚步,向身后望去。只见那些水獭拍水嬉戏的湖面升起一团浓雾,结成一片越来越厚的黑色去层。他开始紧张起来,加快了脚步。而身后的黑去却是紧随不放。漆黑的去团骤然之间化成飓风,在风神的呼啸和雷神的怒吼声中,被贝壳串缠住的尼斯 克利人举步维艰,他似乎听到一个庄严的声音:“哈亚可瓦!哈亚可瓦!”
尼斯 克利人终于悟出他应该向众神奉献些什么。因此,他把左手的贝币向飓风抛去。
飓风停息了片刻,但不久就又向他发动新的攻势,耳边又响起诸神的声音:“哈亚可瓦!”
他似乎觉得,诸神正伸手把他胸前和脖子上挂着的那些贝串夺走。他惊恐万分,手忙脚乱地把贝串丢向飓风。
他身上已经没有多少贝串了,但飓风却没有一丝停息的意思,在最后的依依不舍中,他只得把仅剩的一串也抛了出去。
他顿时感到一阵莫名的轻快,他已经精疲力竭了,他头昏脑涨地跌倒在松软的雪地里,沉沉睡去……
当他醒来的时候,发现自己已经在山脚下了。他用手拢了拢头发,感到头发实在太长了,乱蓬蓬的。最奇怪的是他心里感到一种从未有过的轻快、无论是对自己,还 是对周围的世界,他从未感到像现在这样满足。如今,他只想尽快看到自己的家和邻居。他不由自主地加快了脚步,虽然关节还 是那样的酸痛。
他回到家以后,发现他原来居住的地方,现在已是一幢全新的,比原来高大得多的房子。原来的大树也已成了高大、枝叶繁盛的树林了,她的老婆也老了许多。而且,她变得非常富有,脖子上和胸前挂着那么多漂亮的贝壳。
他老婆告诉他,他已经走了三十年了。在这些年里,她拾些卡玛斯 蒜头和草药去卖,邻居们一起帮忙盖 起了新房子,还 买了这些贝壳袋饰。
老婆子和邻居很快发现,她的丈夫去过雷尼尔山之后,完全变了一个人。他对贝壳完全看淡漠了,对邻居也总是尽力给予帮助。他还 告诉众人应该学会向诸神感恩,而且成了尼斯 克利人中最大的巫医。
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