天水之间补天石

　　清水县花石崖补天石

　　天地万物的诞生，本身就是一件极为自然而神秘的事。人类对远古自然，对人类自身的认识，源于奇妙的神话，承于不绝的传说。伏羲如此，女娲如此，鬼斧神工的天地造化亦如此。

　　在天水，有着一画开天的文明源头，也有女娲补天的人文印迹。

　　□温小牛

　　天水，是一方神奇热土。在这块陇上江南，有着天造地就的美丽风光，有着无比美妙的人间神话，更有着人文内涵与自然风景合而为一、完美结合的大地仙境。

　　卦台山，高耸于渭水乾坤湾中央，存留着伏羲作卦，一画开天的上古神话。女娲洞，深藏在八千年大地湾的厚土之间。风茔，埋葬女娲的地方，在与大地湾近在咫尺的清水县王河镇吉山村。女娲娘娘炼石补天、抟土造人的远古传说在天水之间不绝于耳，世代流传。

　　也许，在洪荒时代，自盘古开天辟地，将要诞生人类，肇造文明的最初，女娲和伏羲便在天与水之间兄妹交相媾和，诞生了人类。也许，当地球经历了几劫几世，当洪水泛滥，人类遭受灭顶之灾时，是伏羲和女娲拯救了人类。正如西方之亚当与夏娃一样，存留在人们的最初记忆。

　　与伏羲传说一样，在天水一带关于女娲的传说也颇为广泛。相传女娲生于天水风沟，长于风台，葬于风茔。风沟至今有一深不见底的洞穴，人称“女娲洞”。据明《秦安志》记载：“陇城镇之北山，有建于汉代以前的女娲祠。”清《甘肃新通志》也有详细记载。镇之北街，曾建有一座构造精美的“娲皇故里”牌坊。城之北门外，有一口水势旺盛的大泉，世称“龙泉”，传说是女娲抟土造人的用水之泉。在王河镇，有一石沟，巨石遍野，横空出世，据说是女娲炼石的地方。

　　女娲抟土造人的故事出自东汉应劭的《风俗通》：“天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引于泥緪中，举以为人，故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者，緪人也。”这就是说，女娲用黄土造人，大地上出现了成群聪明、有智慧的少男少女们。但这工作毕竟太辛苦了，时间一久女娲筋疲力尽，于是她用藤条做了一条粗壮的绳子，将它放在泥水里一搅，试着用力一甩，那些溅落在地上的小泥点也变成了很普通的小人物。抟土造人神话故事是祖先对于人类起源的一种解释。女娲是我国古代神话中伟大的女神，人类的创造者，中华民族的母亲。

　　近年来，天水境内的秦安大地湾、寺嘴，甘谷西坪等地发现了制作精美的彩陶女娲人形瓶，也许正是这些精美的人形艺术品是处于母系氏族社会的女酋长带领氏族成员精心制作的。制作出来以后又把它看作与真人一样有灵性的物件用以作特殊用途，后来才演化出女娲抟土造人的故事。

　　关于女娲的远古记忆，除抟土造人外，尚有炼石补天。《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”东晋郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。”《竹书纪年》：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。”《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。”司马贞《补三皇本纪》：“女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希氏，无革造，惟作笙簧，故《易》不载，不承五运(金、木、水、火、土)。一曰，女娲亦木德王，盖宓牺之后，已经数世，金木轮环，周而复始，特举女娲，以其功高，而充三皇，故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山，天柱折，地维缺。女娲乃炼五色石以补天。断鼇足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。天是地平天成，不改旧物。”

　　女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。这块未用之石二百多年前被演化为一部《石头记》。《石头记》第一回有一首偈子：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记取作奇传?”这首偈子，从表面上看，写的是女娲补天被弃置不用