吐鲁番是一个美丽富饶的地方，这里有举世闻名的葡萄园风光，丰富多样的特色美食。吐鲁番也是一座神秘古老的城市，它曾经是丝绸之路上的重镇，在古代称为高昌，金庸小说《飞狐外传》中的“高昌迷宫”就是得名于此。吐鲁番历史悠久，文化灿烂，文物遗址众多，瑞典东方学家贡纳尔·雅林评价吐鲁番是“世界上最富有的露天考古博物馆”。故宫博物院研究馆员王素先生近日接受中国民族报“道中华”专访，对汉唐时期吐鲁番与内地密切的文化交流进行了精彩解读。
记者：汉唐时期是丝绸之路发展史上的辉煌阶段，而吐鲁番是丝绸之路上的重要枢纽，请您介绍一下汉唐时期吐鲁番的历史与文化概况。
三国时期的高昌。（图片来源：谭其骧《中国历史地图集》）
王素：吐鲁番原属姑师，姑师分裂以后属车师前国。张骞之前，丝绸之路就已经存在，那属于民间性质，道路不够安全，张骞通西域的意义在于把民间通道变成官道。此后汉军开始在吐鲁番屯田，西汉称这里为“高昌壁”，东汉改名为“高昌垒”，开始有高昌这个名字，我曾写过一篇文章，认为“高昌”得名于敦煌的“高昌里”。汉代郡县制与乡里制度已经在敦煌推行，敦煌汉简里面有“高昌里”的记载。汉代前往吐鲁番屯戍的士兵，主要是从河西地区去的，从敦煌去的最多，因为距离近。魏与西晋时期称这里为“高昌”，十六国北朝时期发展成为“高昌郡”和“高昌国”，唐灭高昌，在这里设置西州。从史书的记载来看，高昌文化与中原文化基本是一样的。《梁书》记载说，高昌人的言语和中原大致相同，经、史、子、集四部典籍在高昌都有。高昌与北朝的政治文化关系非常密切，经常派遣使者。高昌麴氏王国（499—640年）建立后，更是朝贡不绝，有一次向北魏派遣使者，求借经史典籍，并请国子助教刘燮为博士。北魏皇帝在诏书说高昌民众是汉魏遗民，其实西晋永嘉之乱以后，中原不少汉人迁移到这里。高昌阴氏和高昌令狐氏都是源出中原，高昌麴氏是从金城郡迁移过去的。
吐鲁番高昌故城。（王恩山 供图）
《周书》记载说，高昌仿照中原太学建立教育制度，它的刑法、风俗、婚姻、丧葬，与中原小异而大同。《隋书》记载说，高昌王坐室的画像是鲁哀公问政于孔子。唐朝灭高昌后，很快就在这里推行了府兵制度、乡里制度、租庸调制度等一系列中原制度，比在于阗、龟兹施行这些制度要早很多，就是因为高昌有施行这些制度的政治基础、文化基础、历史基础。由于吐鲁番是丝绸之路重镇，多元文化在此汇合，但是整个汉唐期间，吐鲁番地区主流文化还是中原文化。
唐代西州。（图片来源：谭其骧《中国历史地图集》）
记者：王国维先生提出著名的“二重证据法”，强调出土文献与传世记载互相印证。吐鲁番出土了哪些文献？是否印证了史籍记载？
王素：我们知道，敦煌藏经洞是1900年发现的。吐鲁番文献的发现比敦煌文献要早得多。著名的《凉王大且渠安周造寺功德碑》在高昌故城出土是1882年，比敦煌莫高窟的发现要早十八年。
《凉王大且渠安周造寺功德碑》清代拓本。（图片来源：中国国家博物馆官网）
俄国探险家克莱门兹第一次来吐鲁番考察和盗掘是在1898年，获得不少文物。克莱门兹的这次活动在欧洲引起巨大轰动，俄国、德国、日本、英国的考察队和探险队纷沓而至，先后多次到吐鲁番考察和盗掘，获得大量古代文书、佛教壁画、石刻等。这些国家盗掘的吐鲁番文书，目前除了德藏文书没有公布，其他文书都陆续整理出版了。
吐鲁番柏孜克里克千佛洞。（王恩山 供图）
柏孜克里克千佛洞壁画。（王恩山 供图）
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