杭州卫生医药民俗

　　一、掸 尘
　　掸尘，亦称“扫尘”，为杭州民间岁时打扫卫生习俗。南宋吴自牧《梦粱录》称：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，……以祈新岁之安。”当时掸尘时间在除夕，以后演变为一般多在十二月二十以后，各家即择历书上宜于扫舍宇之日，进行扫除，房屋多者，分期打扫。民国钟毓龙《说杭州》记载：“杭俗谓之掸尘。扎竹枝为大帚，承之以竿，屋角檐隙，无不加以扫除；桌椅杂物，无不加以洗涤，预备过年。”竹帚用后，在谢灶及请年祗时作送神引火之用，烧时爆裂有声，亦为送旧迎新之意。至今已衍变为每年春节前的卫生大扫除，“干干净净迎新年”成了新的卫生风尚。

　　二、除五毒
　　除五毒是杭州民间节日传统卫生习俗。一般都在夏历五月五日端午节举行。是日，常用艾叶、菖蒲、蒜头插挂门窗上，在墙角、床下等处撒石灰，以驱除虫毒。从前，郊区农村妇女还要剪出“五毒”(蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蜘蛛)葫芦形窗花，贴在窗上、墙上以厌胜辟邪。

　　三、雄黄酒
　　杭谚说：“五月五，雄黄烧酒过端午。”民间于此日将蒲根切细、晒干，拌上少许雄黄，浸白酒，亦有单独用雄黄浸酒者，故名“雄黄酒”。民间认为雄黄酒可以驱妖避邪，形成端午节饮雄黄酒风俗。同时，还要以雄黄酒涂抹儿童面颊耳鼻，或在额角写一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。民间还将吃剩的雄黄酒喷洒房屋壁角阴暗处，或贮藏起来，平日遇有虫咬红肿，可以涂抹解毒消肿。有井人家，还以雄黄一块，裹以丝绵，投入井中，以祛水中之毒。

　　四、挂香袋儿
　　香袋儿，又称“香囊”，为民间端午节日佩挂的小巧饰物。南宋周密《武林旧事》“端午”就有宫廷分赐五色香囊的记载。端午前，妇女多以色彩鲜艳的丝织物缝制成圆形、菱形、三角形、鸡心形，甚至生肖动物形、小孩形等，内装香料或雄黄，分赠男女儿童佩戴，用以辟邪。除家人自制外，市场上亦有人专门赶制香袋儿，供端午节日销售。 除香袋儿外，民间还有挂“五毒索儿”、“五毒扇”的。钟毓龙《说杭州》记载：“以红绿线制成图形，盘虎、蛇、蝎、蜘蛛、蜈蚣等于上，系于小儿之臂，名‘五毒索儿’，即古之长命缕也。”“又用小扇，画蛇、虎等五物，名曰五毒扇，皆取以毒制毒之义。”

　　五、六月六沐浴
　　杭谚有“六月六，猫儿狗儿同洗浴”之说。时届六月，天气渐热，民间习惯此日多为小儿洗浴，妇女沐发。此外，民间还有在此日曝衣晒霉，曝书防蠹的习惯。 六、槿树叶洗发 槿树叶洗发为杭州民间传统卫生习俗。相传天上织女每逢七月七日要用槿树叶洗头发，因而青丝乌黑，光洁美观。杭州妇女每于七月七日一早，就到井边打水，把已采摘的槿叶捣碎滤汁，浸在水里，调成胶水状，然后洗头，当晚要向织女乞巧。据此，民间又称七月七日为“洗头节”。

　　七、施医施药
　　施医施药是杭州民间一种优良风俗。早在北宋苏东坡守杭时，就开办惠民局、安乐坊，专门收纳贫苦罹病百姓，给予免费医治。民国时，洪如嵩在《杭俗遗风》补辑中记载：“杭州施医局，通计城乡内外，不下十余处，有完全慈善性质者，有慈善而兼营业者。完全慈善性质者，如同善堂、普济堂、劝善局，皆病人往诊，不取分文。局中所聘内外科医生，亦一时知名之士，遇春日，则施种牛痘，亦不收费。此外，或收号金，或收药费，均无一定。”

　　八、中药六大家
　　杭州胡庆余堂、叶种德堂、万承志堂、方回春堂、张同泰国药号、泰山堂，都是清时开设的中药老店，素有中药六大家之称。以上六家不仅年号古老，而且丹散膏丸俱全，各有特色。如胡庆余堂从古今四百多个验方中，研究试制出十四大类中成药，因选料精良，配制认真，药效优良，西湖香市期间，来自农村的香客，慕名采购，营