《红楼梦》与中国家族文化

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《红楼梦》与中国家族文化


栏目: 中华文脉 中国文脉   作者:佚名   热度:

  《红楼梦》是一部百科全书式的长篇小说,以宝黛爱情悲剧为主线,以四大家族的荣辱兴衰为背景。以下是江苏省红楼梦学会会长、南京大学教授苗怀明在南京“市民学堂”的新年首场讲座中为大家讲述“《红楼梦》与中国家族文化”。

  《红楼梦》是一部家族小说

  《红楼梦》开篇没有急于讲故事,而是介绍了作者的创作动机。曹雪芹想借《红楼梦》传达两种感情:一是忏悔,二是纪念。忏悔是指向个人和家族的,纪念则指向闺阁;前者为家族叙事,后者为爱情、青春及人生挽歌,而尤以后者为核心。它是一部人生记忆和教训的记录。

  解读《红楼梦》有四个关键词:家族、爱情、青春、生命。由此可见,家族是《红楼梦》的核心话题之一,因此它也可以说是一部家族小说。

  人们通常对《红楼梦》中的爱情描写印象深刻,但是从全书的篇幅来看,贾宝玉、林黛玉相恋的内容在前80回中所占篇幅还不到25%。宝黛爱情看起来轰轰烈烈,但它不过是整个贾氏家族链条中的一环。家族不仅是宝黛爱情的背景,也是宝黛爱情的潜在决定因素。

  因此,阅读和欣赏《红楼梦》,家族文化是一个不容忽视的内容。

  曹雪芹对家族的深厚情感

  从作品中可以看出,曹雪芹对家族是充满热爱的。对家族基业的开创者宁、荣二公,作者充满敬意和景仰之情,透出一种自豪感。比如第53回“宁国府除夕祭宗祠”中的祭祖场面描写,足见作者的虔诚。

  对家族的破败没落,作者并没有幸灾乐祸,而是为之惋惜。比如第5回中,荣、宁二祖对警幻仙姑嘱咐:“使彼跳出迷人圈子,入于正路。”第13回秦可卿给王熙凤托梦:“于荣时筹画下将来衰时的世业,亦可谓常保永全了。”从这两处可以看到,无论是人物的对话还是场面的描写,作者都是郑重其事的,丝毫看不出有反讽、嘲弄的色彩。

  谁不希望自己的家族兴旺发达呢?古代如此,现代也是如此。

  揭露相当大胆,批评非常尖锐

  作者在作品中用了很多篇幅来揭露家族的丑事,这些丑事可以分成两类。

  一类是贾府的成员在外胡作非为、违法乱纪。比如,王熙凤干预别人婚姻,逼死人命;贾赦为了一把扇子勾结贾雨村,弄得石呆子倾家荡产;贾珍聚众赌博,等等。

  另一类是家族内部的丑事。比如,王熙凤挪用丫鬟的月钱去放贷,贾赦强娶鸳鸯。除了贾府,《红楼梦》中还写到其他家族的丑行,比如薛蟠欺男霸女,为抢香菱打死人。

  可以说,《红楼梦》对家族成员丑行的揭露是相当大胆的,批评也非常尖锐。因为除了歌颂之外,批判同样也是一种表达感情的方式。正所谓爱之愈深、恨之愈切。

  对家族兴亡的反思

  从作品来看,曹雪芹不是毫无原则地维护和赞美家族的一切,而是用挑剔的眼光审视着家族内部的种种弊端,反思着家族从盛到衰的深层根源所在。

  对于造成家族悲剧的根源,曹雪芹有着很清醒的认识。首先,是因为家族主要成员的堕落。《红楼梦》第2回,作者借冷子兴之口说出了这一点;第74回,又借助探春之口说出了这一点。其次,家族的破败也是奴仆们明争暗斗的结果。千里之堤毁于蚁穴,正是很多小事汇集起来,形成强大的破坏力,摧毁了整个家族。

  作者通过家族兴衰的描写,揭示出一个中国古代家族生存的规律,那就是“富不过三代”。祖先出生入死、含辛茹苦开创基业,子孙花天酒地、胡作非为,不能守业,这是中国古代许多家族难以逃脱的宿命。《红楼梦》生动展示了这条规律。

  中国家族文化的集大成之作

  《红楼梦》是中国家族文化的载体,通过对贾府的描写,展现了中国古代家族的真实状态,加深了我们对中国古代家族文化的认识。

  《红楼梦》所处的时代虽然距离我们有200多年,但贾府遇到的问题今天依然存在。如何延续家族荣耀、如何教育子女、如何处理婚姻和感情、如何与家族成员相处……这些问题我们现在仍然可以通过阅读《红楼梦》获得启发和借鉴。

  曹雪芹对家族的情感,其实也是我们对家族的情感。







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