在石关峡,除了攀登悬臂长城之外,还有古丝路文化长廊区贯穿整个峡谷,值得来访者关注。其中“丝绸古道”雕塑群雕刻了中国古代在嘉峪关地区有过记载的张骞、霍去病、班超、玄奘、马可·波罗、林则徐、左宗棠七位主要历史人物造像,向来访者以展示石关峡悠久的历史和厚重的人文内涵。
记者发现在峡谷的右侧,有一块巨石,石头上写着“最早、最晚玉门关遗址”。
玉门关?何来最早和最晚?
陪我们一途的嘉峪关文友说,这个和嘉峪关当地的历史有关,因为这里曾是西北边疆,政府依据版图设置关口,当中原势力强大的时候,玉门关是设在现在的新疆,当被关外的少数民族侵占时,玉门关就搬迁退守至这里。
3 今石关峡应有故玉门关
回返的路上,这位文友一再向记者提及唐初僧人道宣著的《释家方志》,他说在这部书《卷上·遗迹篇第四》有记载,大唐使印度有三道,“其中道者,从都州东川行百余里,又北出六百余里至凉州,东去京师两千里,从凉州西而少北四百七十里至甘州,又西四百里至肃州,又西少北七十五里至故玉门关,关在南北山间。又西减四百里至瓜州,西南人碳,三百余里至沙州,又西南人破,七百余里至纳缚波故国,即楼兰地,亦名都善”。
道宣为唐初名僧,所撰《释家方志》一书成书亦在唐代开国不久。他所言及的“故玉门关”无疑应指唐代以前汉代所置的玉门关。
道宣的这部方志中还说,“蒲昌海东面少北,去玉门一千三百里,又东北去阳关三百里”。蒲昌海学界公认即今罗布泊,《山海经》称之为拗泽,《史记》名为盐泽,《汉书》、《括地志》等谓之蒲昌海。道宣将玉门与阳关并称,玉门无疑是指所谓的“故玉门关”。由今罗布泊东而少北1300里恰恰是今酒泉市城西不足百里的一带地方,这与《遗迹篇》所记故玉门关在酒泉西少北75里、瓜州东400里的位置十分吻合,两条记载可相互印证。只是以上记蒲昌海“东北去阳关三百里”不准确,事实是东去阳关六百里。按照道宣所述“故玉门关”的方位、各地相隔的里程数求证,酒泉城西略偏北75里、锁阳城东400里的地方正是今甘肃嘉峪关市区西北约10公里处的石关峡。
如果汉之玉门关在石关峡,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”那么唐代的玉门关又在何处呢?嘉峪关的这位文友说,无法去遗址怀古了,因为它早已淹没在安西县城以东48公里处的乱山子峡口碧波荡漾的双塔水库中了。(文/图 兰州晨报记者 周言文 刘小雷)
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